BMWCN's Blog

宝马语录：看看一些海外的声音。

新加坡总理：无知西方媒体羞辱中国人，结果惹火烧身！ 来自Anti-Cnn
新加坡《联合早报》今天刊登社评说，"在国际群众面前阻挠北京奥林匹克运动会圣火传递的抗议者，表面对象虽是中国政府，却已深深伤害到中国人民的感受。""因此，中国人相信抗议者的目的是要羞辱中国和中国人民，多过羞辱中国政府。""......轻蔑中国和一切与中国有关的事物必将在他们有生之年产生后果，而这样的后果也将远远超越奥运的范畴。"

　　社评说，李显龙总理日前在伦敦政治经济学院和东南亚研究院联办的论坛上演讲时，对眼下这场还在持续发酵，而且越演越烈的东西媒体冲突，做了上述敏锐与深邃的观察。

　　正如总理所指出的，"不满中国处理藏族或汉族异议分子的抗议团体都非常明白，公开表示愤怒幷不可能迫使中国改变政策，因为没有一个政府会愿意在舆论的压力下对任何核心问题作出让步。"然而，阻挠圣火火炬传递者和其他抗议者却似乎看准了这是个羞辱中国政府的最佳时机，他们全力以赴，一次又一次的生事。更糟糕的是，一些西方的主要媒体，包括原本很受众多中国年轻人信任甚至崇拜的英国广播公司（BBC），美国有线电视网（CNN）等，也跟着阻挠者与抗议者起舞，幷采取了在中国人看来明显偏颇与歪曲事实的报道，终于触发众怒，引火烧身。

　　社评指出，虽然愤怒的中国网民用的是一般西方人看不懂的中文，但是强大的反弹已经形成一股反西方媒体浪潮，也激发了不健康的仇恨西方的民族主义情绪，幷引发诸如号召抵制法国货的行动。因此，我们相信，西方世界终将很快感受到这股巨大的反弹力，而其力道之大也许将会叫许多人感到吃惊。西方世界千方百计要以其所谓的软力量诱导崛起中的中国纳入世界体系，然而，这回的羞辱中国人的行动，也许已经把原本明显前进的一步又给推回头了，中西方之间的文化与心理鸿沟，也可能因此扩大。这是非常令人遗憾的事。

　　我们知道，流亡海外的藏人有他们的政治议程，同情dl喇嘛者也不乏其人，西方人整体上对中国的人权与自由也很有意见，但是，用羞辱中国的方法来表达，是一种完全错误的做法。把奥运拉下水，使之成为反华的手段更是有违奥运精神。事实已经说明，这么做不仅于事无补，还会引起极大的反效果。正如李总理所说，"这样的后果也将远远超越奥运的范畴。"年轻一代的中国人很可能因此对整个西方世界改观。

　　社评表示，在整个事件中，我们以为，西方媒体犯下的最严重错误是原教旨式的人权、言论与自由理念。这同不久前制作反回教短片"Fitna"的荷兰右翼议员所犯的错误如出一辙。Fitna冒犯了世界各地的回教徒，而民主的荷兰为了伸张言论自由，不惜付出在回教徒和基督教徒之间挑拨仇恨的代价。像法国《解放报》等主流报纸，竟然把圣火在巴黎受冲击理解为"给中国的一记耳光"，充分暴露了这些媒体本身"想当然耳"的偏见与狂妄，也完全没有顾及这样的言论与行动所可能产生的严重后果，盲目地以为自己是站在正义与真理一边，甚至忘了履行媒体最基本的任务：查核事实，报道事实。这是我们所不敢苟同的。

　　在卫星电视和互联网新媒体覆盖全球的今天，任何未经过滤或处理的信息，都能在瞬息之间传遍世界幷引起回响。中国希望通过举办北京奥运会向世界展示文明进步和对外开放的态度，奥运圣火境外传递也被称为"和谐之旅"，却被反对者当作展开抗议甚至羞辱中国的契机，这已经使北京奥运蒙上一层抹不掉的阴影。我们希望的是，中国政府无论如何都能保持冷静，办好奥运，更希望西方媒体及时进行反思，避免基于本身的价值观，幷以自以为是的言论和不确实的报道进一步制造恶性循环，既惹火烧身，激起中国人的仇恨，也必将破坏奥运的顺利举行。


德媒称西方媒体被中国人强烈不满和抗议惊呆 来自Anti-Cnn

德国《时代周刊》4月6日文章，原题：西方应该对此感到高兴

正文：就像中国政府不曾对dl喇嘛的追随者在点火仪式上的捣乱事件有任何准备一样，西方同样惊讶于中国人对西方媒体对现在不实报道的过激反应。

西方媒体习惯了面对笨拙的、没有创造性的中国媒体。但这次他们遇到了一个新的对手，即中国国民。对于大多数参与者来说，这场战斗无关政治和经济，而是对不公正的反抗。中国人民以自信、有理有制、创造性的方式追求公正。西方媒体被中国人民的强烈不满和抗议惊呆了，至今仍没有找到合适的回应。

中国的这股新鲜力量来自新一代，他们受过良好的教育、懂得如何获取信息、自信，最重要的是他们具有独立思考的能力。只有“党的忠实士兵”才为中国和中国政府说话、“所有的中国人”都是没受过教育的、闭塞的民族主义者，这样的观点是大错特错了。

中国人的抗议行动以高科技的交流技术为依托，他们利用虚拟媒体，在各个论坛、使用世界各种语言顽强地追踪着西方媒体关于西藏问题的不公正报道，他们据理力争，追根溯源、提供证据。即使少数几个人例外，但绝大多数参与者在这场战斗中恰到好处地理解了民主和人权的意义。

其实西方应该对此感到高兴，因为他们祈祷了很久的中国民主和人权的改善终于初露端倪。但西方只是没有准备好，自己会成为民主和人权原则批驳的对象。如今，西方媒体的双重标准终于埋葬了中国人民对它的信赖，某种程度上也让西方媒体失去了本国人民的信赖。

这次对峙有很多后果，首先会改变传媒界的整体形势，逼迫西方媒体更加客观。政治上，中国将更加自信。可以预想，这次的事件会加速中国民主化进程的脚步，因为自信的中国民众将同样针对自己的国家维护其自身权利。　


拉萨事件美国目击者对CNN表失望:我们没看到军队 来自Anti-Cnn
2008年04月17日 00:21新华网
“不能用‘镇压’这个词来评价中国政府对西藏拉萨暴力事件的处理，中国警察是在履行职责，恢复拉萨正常的秩序和平静，”拉萨“3•14”暴力事件目击者、美国游客吉姆•克莱斯顿日前在接受新华社记者采访时如是表示。 60岁的克莱斯顿是美国一家环境工程公司的工程师，住在离芝加哥约300公里远的威斯康星州一个小镇。刚刚从中国回来不久的克莱斯顿在芝加哥的办公室对记者说，从3月14日早上起在拉萨的3天是他中国之行最难忘的经历。 “我们本来预订了敦固宾馆，但由于它恰好在发生暴力事件的中心地区，我们不得不转移到新鼎大酒店。从我们的房间，能看到壮观的布达拉宫，也看到了从暴力事件发生地冒出的浓烟。” “没有人限制我们离开酒店，只不过导游为了大家的安全告诉我们，如果我们不出去的话，她会非常感激。导游不想我们有任何危险，因此大家并没有出去。我们大都跑到宾馆的房顶上去观察事态的进展，也没有人阻止我们这么做，”克莱斯顿一再表示，没有人限制他们的人身自由。 克莱斯顿表示，中国政府对拉萨暴力事件的反应不是“镇压”。他认为中国警察是在履行自己的正常职责，以恢复拉萨应有的秩序与平静。 克莱斯顿还表达了他对包括美国有线电视新闻网在内的美国媒体对“3•14”暴力事件歪曲报道的失望和不满。他举例说：“在许多美国的报纸上都刊登过军人用棍子殴打一些示威者的照片，他们说那是中国军人，但我见过中国军人，知道他们穿什么样的军服。实际上那些都是尼泊尔军人。”他还一再强调：“我们没有看到军队，没有人带有武器，即使是检查站的警卫也没有武器。” 对于“藏独”分子在奥林匹克火炬传递期间屡次制造事端，克莱斯顿坚定地说：“奥运会与西藏问题没有任何关系。他们这么做，目的无非是想把照片登在报纸上以制造影响。” (记者韩万宁)

卡弗蒂风波：华人社会应有的态度和策略 来自凤凰网邱震海
发布于：2008-04-20 00:04
中国外交部发言人姜瑜日前表示，中方再次严正要求美国有线电视新闻网（ＣＮＮ）立即收回恶劣言论，向全体中国人民做出真诚道歉。这已是中国外交部第三次正式介入CNN主持人兼新闻评论员卡弗蒂的辱华言论。在这之前，姜瑜已在上一次记者会上就此事正式要求卡弗蒂道歉；外交部新闻司司长刘建超也在日前召见CNN驻京负责人，要求CNN对此事和卡弗蒂本人对此事道歉。

如何看CNN道歉和华人社会心态？

美国有线电视新闻网（ＣＮＮ）主持人兼新闻评论员卡弗蒂四月九日在一次节目中攻击中国制造的输出贸易都是“垃圾产品和有毒宠物食品”，“在过去50年里中国人基本上一直是一帮暴民和匪徒”。此言一出，引起华人世界的极大愤慨。经中国外交部出面要求道歉后，CNN日前发表一份声音，称无意侮辱华人，并向认为自己可能受辱的人们表示道歉。
必须承认，卡弗蒂四月九日的言论是对全体华人的侮辱，其背后折射了西方世界部分人士的傲慢和无理。之后CNN在中方要求之下做出的道歉，就一般的意义而言，可以认为是某种歉意的表示，但由于CNN在新闻稿中所称的“无意伤害中国人民”与卡弗蒂言论中的“暴民和匪徒”之说无法自圆其说，尤其是CNN表示“向被认为受到伤害的人们道歉”，在深受屈辱的华人看来完全没有诚意。CNN的所谓道歉，既是在华人（包括中国官方）压力之下的被迫之举，但也是试图金蝉脱壳之举。一切就在于华人世界如何解读：从CNN被迫发表公开声明，而且也使用了“道歉”字眼的角度看，就此收兵也无不可；但若从其试图金蝉脱壳的态度看，继续穷追猛打也不无道理。
无论是就此收兵还是继续穷追猛打，关键在于两点：一、华人世界如何审视自己的心态以及在处理这一事件过程中与西方的心理位置？二、华人世界在处理这一事件过程中，虽然处于道德的制高点，但是否体现足够的理性和大国风范？
事实上，由于北京奥运和西藏风波，西方世界最近这类言论屡见不鲜，与其说其折射了中西双方在奥运和西藏问题上的分歧，还不如说是使之前中西双方被掩盖了的种种情结由深层浮上表层。至于这种种情结到底是什么，之前到底是哪些因素使其得到掩盖，现在又以哪些因素使其得以显现，显现之后中西双方的民间对立又如何走出情绪的误区，则需要双方的人们仔细梳理。在这方面，最近发生的抵制家乐福风波也是一样。

中西如何梳理彼此情绪？

笔者之前曾有分析，无论是西藏还是北京奥运风波，其实都是折射了中西之间最近若干年随着双方态势变化而积聚的众多复杂情绪；这种情况，无论在西方还是在中方，恐怕许多人们连自己也无法梳理清楚。在西方，西方知识界具有互相交织的多重情结，其中包括:西方知识界长期的批判主义、自由主义和理想主义传统；西方主流价值观的居高临下；现代化高度发达的西方对原始文明的热衷和近乎宗教般的狂热；在意识形态上与中国仍存在巨大的差异。
而在中国方面，中国历史缺乏理性主义和批判主义传统，更缺乏民主、自由和人道主义的洗礼；因此伴随经济迅速崛起现实的，是民众心灵世界的荒芜和未开垦，这种情形十分类似十九世纪中下叶的一些崛起大国。过去七年，是中国迅速和崛起发展的七年，也是中国国内从自信到膨胀的七年，更是中国和西方关系日渐错综复杂的七年。
更重要的是，虽然过去三十年中国着重学习西方的科学技术，西方也注重对华贸易，但双方从未从文明对话、文明平等的角度真正展开过平视；双方骨子里深层的情结和误解却并未消除，但在过去的三十年中，这些情结和误解却由于双方在国际秩序和贸易方面的共同需求而被掩盖了。
但中国迅速崛起的现实却打乱了双方的这一平衡，使双方都面临一个迅速的心理调适过程。在这一调适过程中，西方对华的文化傲慢和居高临下并未从根本上改变，而中国虽然开始崛起，但数百年由于西方奴役而残留的悲情却仍一以贯之。因此，当西方的傲慢遭遇中国的悲情，问题就开始变得复杂起来。更主要的是，如前所述，西方虽有数百年理性主义、批判主义和实证主义的传统，但当面临中国崛起和西藏风波，西方数百年的理性主义和实证主义传统却轻易让位于同样是数百年东西方秩序倾斜而导致的文化傲慢；同样在中国方面，虽然崛起的进程已经展开，但一方面历史的悲情尚未完全消退，而另一方面国民的自信开始建立起来。如果说，事情到这一步还可称之为健康，那么由于种种原因，当自信开始不断膨胀，而原有的历史悲情却依然未能完全消退时，其中国从民间到官方面对西方傲慢的反应，就呈现出其独有的特质。
在这方面，人们要十分谨慎地研判和处理这一问题。就其本质而言，中国官方和民间的反应无可厚非，但处理时一不小心就可能或滑入情绪化的泥淖，或成为西方诠释为“中国政府煽动”或“中国极端民族主义”的借口。

文化对话：政府退出与学界和媒体的责任

中西民间情绪的对立，对双方都是一种遗憾和损失。在这方面，必须将警惕海外敌对势力阴谋与舒缓中西民间情绪对立截然分开。前者属于政治斗争范畴，或者则属于中国继续拓展国际空间，如何更多融入国际社会。就舒缓中西民间情绪而言，需要双方首先对各自的情绪作理性、彻底、近乎残酷般冷静的梳理。
这首先是双方学界的任务，而不是政府的使命。因此，若有可能，在舒缓民间情绪对立方面，政府应从第一线退出，而代之以学界和媒体等民间力量。
待此次风波稍微平息，中西学界可组织一些大型文化对话或论坛，并透过双方电视向各自的民众直播，其形式可类似于凤凰卫视从零五年开始连续三年举行的“中日大辩论”。同时也须加强对西方传媒的工作，但这种工作不是传统意义上的单向、保守的宣传，而是以西方熟悉的思维和语言，使中西在类似卡弗蒂言论和西藏风波等个案上的冲突，摆脱其个案的色彩，进入双方在历史情结和文化对视方面的深层，力图跳出纷争的漩涡，站在一个共同的高度审视彼此的情绪。这需要一批精通中西文化和传媒技巧的人士，也需要给他们以适度的政策和话语空间。